距离我上次为 EJIL 编辑的选书活动做出贡献，已经过去了几年。虽然我从一开始就全心全意地支持这项倡议，但我发现自己对这种做法越来越持保留态度，原因有二。首先，我开始认为 EJIL 编辑的选书可能会被视为自满和自我放纵。事实上，这可能被解读为 EJIL 编辑试图吹嘘他们的阅读量，以及将自己塑造成自鸣得意的空谈家。其次，出于同样的原因，我讨厌Zoom会议，因为人们可以看到我的书架上有什么，人们读什么书——就像人们听什么类型的音乐一样——是一个非常私密和个人的事情。换句话说，哪怕只是瞥一眼别人读什么书，都是 奥地利 WhatsApp 号码数据库 非常侵犯隐私的。值得庆幸的是，克里斯蒂安·塔姆斯说服了我，编辑们的选书不应该以这种方式来体验。我现在相信，EJIL 编辑们选择的书籍可以发挥有用的信息功能，同时还能增强知识界的凝聚力，而这正是当代学术界所缺乏的。所以我又来了。
乔治·施泰纳，《勘误表。审视人生》
当疫情肆虐、世界大部分地区焦虑情绪日益加剧之际，国际律师们可能忽略了乔治·施泰纳于 2020 年 2 月 3 日去世的不幸消息。乔治·施泰纳给我们留下了巨大的作品集，国际律师们将继续从中找到关于翻译、口译、比较和语言的惊人见解。虽然施泰纳的《巴别塔之后》可能在国际律师中最为人所知，但他的短篇自传《勘误表》更有可能避开后者的关注。然而，这本书是一颗宝石，不一定是因为它揭示了乔治·施泰纳原本令人着迷的人生，而是因为它对文化内和文化间交流、翻译、音乐的反思，以及更根本的阅读意义。与《巴别塔之后》相比，《勘误表》更容易理解，它同时回顾了作者的一些最基本的观点，例如关于语境在意义形成中的运用；关于他不信任后结构主义的原因；关于说一种语言在多大程度上意味着居住、建设和记录一个特定的世界背景；关于为什么巴别塔是一个机遇而不是诅咒；或者关于字典是最生动、最全面的地图集的想法。
在国际法学者对国际法在维护和延续（新和后）殖民秩序方面的作用越来越敏感的时代，蒂莫西·米切尔的这本书——无疑是对现代性代表模式最尖锐的批评之一——提供了关于殖民计划如何运作以及它们依赖哪些概念手段的宝贵思考。事实上，在《殖民埃及》一书中，米切尔展示了殖民计划如何部署抽象概念和各种其他概念手段，这些手段在社会世界中铭刻了空间概念、人格形式和制造支持殖民秩序的现实体验的手段。米切尔重点介绍了埃及，阐明了殖民势力如何重组城镇、规划新的殖民区、规范经济或社会实践、建设该国新的灌溉渠道系统、控制尼罗河流量、建造警察局和教室、完成铁路系统等，以唤起进步、理性、法律、纪律、历史、殖民权威和秩序等抽象概念。《殖民埃及》是一项关于霸权复杂机制的引人入胜且有点可怕的研究。
史蒂文·L·温特。森林中的一片空地。法律、生活和思想
在其精彩的《森林中的空地》一书中，史蒂文·L·温特让我们注意到隐喻在多大程度上是律师们理解现实的方式。