今天，当我问我的学生谁曾经冥想过时，几乎所有人都举起了手。二十年前情况并非如此。正念、冥想和瑜伽如今非常流行，尤其是在缓解压力方面。但这就是这些技术或哲学的本意吗？
事实上，欧洲一直掀起吸收亚洲文化和哲学思想的浪潮。举个例子，亚瑟·叔本华 (1788-1860) 对印度基本哲学著作《奥义书》的钦佩。佛教的情况也类似。
，它们往往会经历浪漫化：即接受者会关注他们所理解的、符合他们自身需求的方面。此外，其他人的观念也常常被根据自己的观念世界重新诠释。例如，正念和冥想只是佛教或瑜伽八重体系的一个方面。
反射
这有问题吗？我对可能的“文化挪用”的讨论不感兴趣。不同社会的成员之间通过贸易、交换思想等方式进行反复交流。甚至在印度和其他亚洲国家的历史上，人们也可以看到佛教和瑜伽是如何随着时间的推移而发生变化的。
然而，从今天的角度来看，我认为重要的是要记住，正念、冥想和瑜伽最初是作为个人转 巴拉圭电报数据 变的途径而发展起来的。即使你不认同这些教义的精神宗教观点（例如，关于因果报应和涅槃），反思自己的实践也会很有用。
因为如果您仅仅使用这些技巧来应对压力，您最终会维持给您带来巨大压力的情况。我认为，这意味着个人和社会发展的重要机遇被错失。我们想通过在线讲座和讨论进一步探讨这些想法——这次使用英语。否则，博客上已经有相关主题的帖子了。
PEOPLE-IMAGES 会议于 6 月 5 日晚上 7:00 至 8:00 在 Zoom 上举行（这次以英语进行）。
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