但不仅如此：（大规模）移民的隐蔽目的还在于取代这种身份，。这种表述并非偶然，因为萨义德的言论直指“多元化”和多重身份的中心，进一步缩小了“归属”的界限，一个不能包含另一个，也不能接受与另一个的重叠。另一方面，根据一个经常重复的范式，那些被污名化（和边缘化）的人都是少数群体，这似乎并非巧合，根据这一范式，对国家、‘安全’和秩序的威胁可归因于一个明确界定的 — — 并且根据时刻总是不同的— —群体或“类别”。从这一点来说，赛义德的叙述并不算完全新颖，而且听起来也不应该如此。
一方面，事实上，他截断了普遍的不满和不满，并将其引向“其他”目标，将其定义为“替罪羊”也许有些过于简单，相反，他却重新唤醒了种族主义这个古老的恶魔。另一方面，萨义德似乎与海外的论述扯上了关系，他引入了“欧洲白人至上主义的观点”，认为阴谋论正在蔓延，其中最著名的就是移民潮实际上会指向的“种族替代”（所谓全球阴谋论的战马，最近在意大利和其他地方 智利号码数据 也受到了审查。
在论证总统“再次借用了全球新法西斯主义的剧本，并参与了反黑人种族主义以发动恐怖统治”时，也许有人会过于勉强，因为“阴谋论”（如民粹主义）具有多重、横向的细微差别和多样化的使命。当然，非洲联盟及时并公开地对此表示谴责，称赛义德总统的言论“令人震惊”，不仅因为其破坏性（和贬低性）影响，还因为其所蕴含的精神和原则。然而矛盾的是，这些言论却受到了法国极右翼政党“收复失地”创始人和代表埃里克·泽穆尔 (Éric Zemmour) 的欢迎。
赛义德随后表示道歉，指责媒体伪造并故意混淆其讲话内容，但这并不足以忽视他（逐渐）助长并强化的冲突气氛。在这里，谈论那些明显由国家主导的极端主义和两极分化言论似乎并不过分，这些言论由于其“性质”，也能够“激进化”（公众）舆论。