就这样，我们结束了，我们进行了一场精彩、专注、高水平、全方位的讨论，探讨了 14 世纪晚期文本中的女权主义和媒体问题。20 分钟后，这位非裔美国学生举手发言。她发表了充满激情、目标明确的论述，认为《妻子》一书用现有的材料表达了她能表达的内容和表达方式。现在班上的每个人都明白，也许这位非裔美国学生知道她在说什么；对话水平比原本的奥林匹克高度又提高了一个档次。
白了一件事：我的课程正在模仿人文学科的工作，重新利用过去词典 赌场数据 中的文本来为现在提供声音和方向。我自己的思维方式已经解开了：我对自己说，这就是人文学科一直以来的工作方式，但现在它意味着不同的东西。现在我们是一种反文化。现在我们为小丑的无知、无视证据、嘲笑和下流的文化提供了一种清晰的替代方案。我们的冥想方式、我们的对话模式、我们对未来的预测方式（分别是沉浸式、尊重式和修复式）为华盛顿所推行的政策提供了一种替代方案。
我总是把课程的最后一节课用于朗诵。我们每个人，包括我自己，都站起来背诵一首我们背诵过的课上诗歌。那位非裔美国学生背诵了一首非常优美的九世纪挽歌《流浪者》中的几行诗。她的表演让全班安静下来；甚至连一根针掉在地上的声音都能听见。我永远不会忘记九世纪和二十一世纪流亡的交汇。以下是我的天才学生引用的诗句：
常常独自一人，总是在黎明时分