雅克·奥贝尔和乔伊斯的《尼戈》
Posted: Sun Mar 02, 2025 7:06 am
我第一次听到雅克·奥伯特的演讲是在 1976 年 1 月 20 日，在巴黎索夫洛街法学院的拉康研讨会上。在那里，他发表了一次演讲，标志着他对拉康学说的进入[1]，这是一次令人眼花缭乱的入侵，很大程度上促成了乔伊斯与拉康的时刻[2]，以拉康对圣体说的发明为标志。乔伊斯，这位我们永远无法忘怀的二十世纪爱尔兰重要作家，按照他自己的意愿，计划在很长一段时间内为学术界提供作品。
尽管如此，拉康还是对症状进行了决定性的扫描，并形成了后来成为“sinthome”的症状，这是乔伊斯风格的一项发明。这位来自里昂的敏锐、敏锐和创新的学者把他带到了那里，并邀请他在索邦大学举行的第五届詹姆斯·乔伊斯国际研讨会上发表演讲，会议成果就是《乔伊斯的症状》[3]一文。雅克·奥贝尔 (Jacques Aubert) 随后成为巴黎弗洛伊德学派的成员（他们过去常说，是一名非分析师成员，这再次表明分析师可以从他们所学的东西中学到一些东西！），然后成为弗洛伊德事业学派的成员。直到最后他都是如此。
2005 年，在第 34 届ECF研讨会“圣训的教训”之际 ，在第二十三届研讨会出版之后，作为该研讨会的主持人，我邀请 Jacques Aubert 为其做出贡献。从大学退休并没有影响他与拉康的亲密关系；他在那 亚美尼亚 WhatsApp 号码列表 里仍旧保持着自己的位置。他愉快地提出干预，这与他最近关于乔伊斯的著作中与拉康的相遇有着异曲同工之妙。这些情况在欧洲哲学家联合会的出版物中都有所体现，比如在图书馆晚会上发表的《男人的书信》 [4] ，标题为《Ego nominor N...ego》，以及在白天干预后出版的《弗洛伊德事业 》[5] ，标题为《不透明的故事》 。
这种“谈判”的提醒，不乏乔伊斯式的讽刺意味，引入了他所谓的乔伊斯的“Nego”（根据雅克·奥贝尔的说法，按时间顺序这是他的第一个新词），更准确地说是“N...ego”，指的是“自我的写作”，这是拉康研讨会最后一课的标题。雅克·奥贝尔使用了乔伊斯的第一篇发表的文章《 艺术家的肖像 》[6]和《一个青年艺术家的肖像》草稿。我记得拉康在一本很难找到的英文版中从一开始就推荐阅读这本书。
关于字母n的精彩评论，取代了拉康新词 sinthome 中的pt，开启了辩论。它还声称自己展现了“罪孽”，这个词对于斯蒂芬·德拉洛斯来说意义重大，斯蒂芬·德拉洛斯是年轻乔伊斯在其第一部作品中的化身。这个字母n通常不是指一个字母，而是指字母的空间，不仅是指它的位置，而且是指它的界限，即位置作为界限。它会创建一个洞，但是是一个有限的洞，换句话说，是一个假洞，因为它是用来被占据的。它前后的空格形成了一个真正的洞，指的是字母的数字符号。这里我们尽可能地回到最后的拉康。
雅克·奥贝尔（Jacques Aubert）继续从多个角度考量乔伊斯对自我的处理，强调“ n”已成为大写字母，与自我相连，产生了“提名，它因成为这种自我的明显否定形象而承担了全部重量” [7]。乔伊斯所采用的“Nego”这个名字超越了（也远远低于）服装；它从“N......ego”参与到否定、名字甚至代词（自我）的空间中，成为一个最小的、虚拟的、复数的提名，雅克·奥贝尔（Jacques Aubert）总结道，它勾勒出“父亲之名复数化”的框架[8]。
我们正处于拉康很久以前提出的“父亲之名”复数化和乔伊斯圣回家的出现的交汇处。我们正处于父亲症状的线索上，这对最后一位拉康的遗产至关重要。希望这也能成为一个机会，在这个遗产中标记雅克·奥贝尔 (Jacques Aubert) 的触觉，他的贡献“不触碰它的气氛”与他留下的影响产生共鸣。
尽管如此，拉康还是对症状进行了决定性的扫描，并形成了后来成为“sinthome”的症状，这是乔伊斯风格的一项发明。这位来自里昂的敏锐、敏锐和创新的学者把他带到了那里，并邀请他在索邦大学举行的第五届詹姆斯·乔伊斯国际研讨会上发表演讲，会议成果就是《乔伊斯的症状》[3]一文。雅克·奥贝尔 (Jacques Aubert) 随后成为巴黎弗洛伊德学派的成员（他们过去常说，是一名非分析师成员，这再次表明分析师可以从他们所学的东西中学到一些东西！），然后成为弗洛伊德事业学派的成员。直到最后他都是如此。
2005 年，在第 34 届ECF研讨会“圣训的教训”之际 ，在第二十三届研讨会出版之后，作为该研讨会的主持人，我邀请 Jacques Aubert 为其做出贡献。从大学退休并没有影响他与拉康的亲密关系；他在那 亚美尼亚 WhatsApp 号码列表 里仍旧保持着自己的位置。他愉快地提出干预，这与他最近关于乔伊斯的著作中与拉康的相遇有着异曲同工之妙。这些情况在欧洲哲学家联合会的出版物中都有所体现，比如在图书馆晚会上发表的《男人的书信》 [4] ，标题为《Ego nominor N...ego》，以及在白天干预后出版的《弗洛伊德事业 》[5] ，标题为《不透明的故事》 。
这种“谈判”的提醒，不乏乔伊斯式的讽刺意味，引入了他所谓的乔伊斯的“Nego”（根据雅克·奥贝尔的说法，按时间顺序这是他的第一个新词），更准确地说是“N...ego”，指的是“自我的写作”，这是拉康研讨会最后一课的标题。雅克·奥贝尔使用了乔伊斯的第一篇发表的文章《 艺术家的肖像 》[6]和《一个青年艺术家的肖像》草稿。我记得拉康在一本很难找到的英文版中从一开始就推荐阅读这本书。
关于字母n的精彩评论，取代了拉康新词 sinthome 中的pt，开启了辩论。它还声称自己展现了“罪孽”，这个词对于斯蒂芬·德拉洛斯来说意义重大，斯蒂芬·德拉洛斯是年轻乔伊斯在其第一部作品中的化身。这个字母n通常不是指一个字母，而是指字母的空间，不仅是指它的位置，而且是指它的界限，即位置作为界限。它会创建一个洞，但是是一个有限的洞，换句话说，是一个假洞，因为它是用来被占据的。它前后的空格形成了一个真正的洞，指的是字母的数字符号。这里我们尽可能地回到最后的拉康。
雅克·奥贝尔（Jacques Aubert）继续从多个角度考量乔伊斯对自我的处理，强调“ n”已成为大写字母，与自我相连，产生了“提名，它因成为这种自我的明显否定形象而承担了全部重量” [7]。乔伊斯所采用的“Nego”这个名字超越了（也远远低于）服装；它从“N......ego”参与到否定、名字甚至代词（自我）的空间中，成为一个最小的、虚拟的、复数的提名，雅克·奥贝尔（Jacques Aubert）总结道，它勾勒出“父亲之名复数化”的框架[8]。
我们正处于拉康很久以前提出的“父亲之名”复数化和乔伊斯圣回家的出现的交汇处。我们正处于父亲症状的线索上，这对最后一位拉康的遗产至关重要。希望这也能成为一个机会，在这个遗产中标记雅克·奥贝尔 (Jacques Aubert) 的触觉，他的贡献“不触碰它的气氛”与他留下的影响产生共鸣。