“那么，是什么工作让每一位学者、每一位研究人员、每一位从事这项工作的诗人都成为真正的导演呢？ » [*] [1]大家都同意，这部戏就像一张“捕鸟人的网” [2]，人的欲望被网住，每个人都掉进了陷阱。与其说是幻觉，不如说是哈姆雷特在表演时真实的存在。
阅读《哈姆雷特》不同于观看戏剧表演，因为表演增加了一些东西：表演者的功能。演员将自己的身体融入文本、融入无意识的话语，“并不是简单地作为一个木偶，而是融入他真实的无意识” [3]。拉康关于行动者在场及其模型功能的这一论点，为诠释提供了三维的主体。首先是想象的，因为演员将他的身体、他的傀儡、他的四肢和他的冲动语法借给他人的话语。文本是象征性的，其无意识被拉康描述为真正真实的。因此，说话的存在的三个维度以博罗梅安的方式通过形成解释结的方式联系在一起，或多或少成功，或多或少优雅。因此，有多少个哈姆雷特，就有多少个诠释者。拉康的拓扑学，即想象、象征和现实的相遇，提供了一种超越俄狄浦斯的戏剧解读[4]。
过去和现在都有很多关于哈姆雷特的研究，其中太多没 阿富汗 WhatsApp 手机号码 有拉康的研究。很少有《哈姆雷特》的制作敢于借鉴拉康在 1959 年由雅克-阿兰·米勒创立的第六次研讨会《欲望及其解读》中为该剧提供的七堂课，该研讨会于 2013 年出版，因此现在不可能忽视它们。
解释课，其中阅读是通过书写完成的，并召唤字母、打孔、括号、问号、行程、存在线和存在。拉康的解读与他当时称之为“克”的构成严格同源。该图式始于他的第五个研讨会《无意识的形成》[5]，在 1967 年以欲望图的名义在《主体的颠覆和欲望的辩证法》[6]中达到了顶峰。哈姆雷特意识到了欲望的图表。
这是一堂拓扑学课程，其中“一种结构，在那里，欲望可以找到它的位置” [7]的空间在这里回归到哈姆雷特的道路，漂浮，曲折[8]。时间（时间之父）由于幽灵事物的影响而脱离了它的铰链，时空变得垂直、分阶段、分层、平面叠加、开放。哈姆雷特的旅程是由一系列毫无意义的行动交织而成的，时间有些耗尽，未完成，无法完成，而行动最终在极端情况下完成[9] 。时间变成了kairos，也就是说，瞬间，是匆匆而过的瞬间，调动着人们的匆忙：“因为这件作品中没有什么是至关重要的——除了它的致命结局，因为在短短的片刻之间，以尸体的形式积累了所有在此之前被推迟的行动节点” [10]。